Под катком эпохи: что пережили калужане в Смутное время

^{"Пришли же из Калуги ко государю к Москве из всех чинов разные люди и били челом государю со слезами, чтобы государь Калуги литовским людям не выдал, послал бы в Калугу боярина с ратными людьми, потому что пришли в Козельск многие литовские люди, а королевич идет в Вязьму. А били челом, чтобы государь послал именно боярина своего князя Дмитрия Михайловича Пожарского. Государь же их пожаловал и послал в Калугу боярина своего князя Дмитрия Михайловича Пожарского с ратными людьми... "}

^{«Книга глаголемая Новый летописец»}

Как известно, в День народного единства 4 ноября мы отмечаем годовщину взятия ополчением Минина и Пожарского московского Китай-города в 1612 году. Но если вы думаете, что с этим событием Смута в России окончилась, вы неправы. И лучше всего это на собственном примере узнали наши предки-калужане, те, по которым Смутное время проехалось настоящим катком. Жители края, где жестокие битвы не стихали еще долгих 6 с лишним лет - до самого 1619 года.

Самозванец за самозванцем

К началу Смуты Калуга была серьёзно укреплена. При Борисе Годунове здесь возвели большой деревянный острог с 5 церквями. Сам город насчитывал больше шестисот дворов. И при этом никаких верноподданнических чувств в адрес Годунова он не испытывал.

С приходом Лжедмитрия I в 1605 году калужане поддержали самозванца. Когда тот был убит и в Москве воцарился Василий Шуйский, в 1606 году они радостно встретили «воеводу царя Дмитрия» - мятежного Ивана Болотникова, который закрепился в Калуге с десятитысячным отрядом. Он ещё больше усилил оборону города: вокруг острога появились новые укрепления и двойной ров. Войска Шуйского пытались осаждать его, но безуспешно - осада длилась всю зиму, несмотря на голод среди защитников. Лишь весной 1607 года она завершилась после поражения царских воевод от войск князя Телятевского, перешедшего на сторону восставших. Уходя со своим новым союзником (и, что любопытно - бывшим барином) к Туле, Болотников оставил в городе атамана Скотницкого, впоследствии казнённого по приказу Лжедмитрия II.

Новому претенденту на царский трон Калуга покорилась также, как и предыдущему. Когда в 1608 году будущий «тушинский вор» продвигался к Москве, Калуга присягнула ему как царю. С тех пор город стал надёжным тылом самозванца: сюда его сподвижники отправляли жён и детей для безопасности. Благодаря сильной крепости и связям с казачьим югом, Лжедмитрий II решил укрыться здесь после неудачи под Москвой. 1 января 1609 года он остановился в Лаврентьевом монастыре, где был  торжественно встречен калужанами. Самозванец окружил себя пышностью, за что современники прозвали его «калужским царьком». Вскоре он осадил Боровский Пафнутьев монастырь, где изменившие царю Василию Шуйскому воеводы Змиев и Челищев предали крепость врагу. Князь Волконский пал смертью героя, защищая храм до последнего вздоха.

Однако жестокость Лжедмитрия II и творимые по его приказу бессудные расправы в итоге обернулись против него самого: 11 декабря 1610 года он был убит крещёным татарином Петром Урусовым в Калужском бору. В ответ местные жители вырезали татарскую слободу, а тело самозванца погребли в Троицком соборе, позднее разрушенном при строительстве нового кафедрального храма.

На передовой

Но не только сторонниками самозванцев были калужане. Они активно участвовали в патриотическом движении за освобождение Москвы. Бывший соратник Лжедмитрия II князь Дмитрий Трубецкой установил контакты с формирующимся Первым ополчением Прокопия Ляпунова и Заруцкого, был назначен воеводой Калуги и вместе с калужанами выступил на освобождение Москвы. После распада Первого ополчения его отряды примкнули ко Второму - Минина и Пожарского, вместе с которым и удалось изгнать поляков из столицы. Трубецкой, Пожарский и Минин составили своеобразный "триумвират", который и правил Россией до возведения на престол в 1613 году Михаила Романова.

В это же время в историю вошёл небольшой городок Воротынск. Его жителям пришлось пережить множество бедствий: вооружённые нападения разбойных шаек крымчаков, литовцев, казаков и своих «воров». Особенно тяжёлой оказалась зима 1611 года: литовцы разорили Спасский монастырь и весь уезд. Троицкий Лютиков монастырь пострадал от знаменитого польского военачальника Сапеги. Польские отряды действовали исключительно ради наживы, отказываясь помогать своим полководцам без обещанных наград. Согласно документам, чтобы прекратить хаос, дворяне и посадские люди Воротынска обратились к князю Трубецкому в Калуге с просьбой прислать воеводу для защиты города. Просьба была удовлетворена: в июле 1611 года прибыл воевода Осенний-Ладыженский, управлявший городом три года подряд.

Но и после освобождения Москвы и начала царствования Михаила Федоровича калужская земля продолжала быть своего рода "передовой" борьбы с поляками, ногайцами и казаками гетмана Сагайдачного. Поход королевича Владислава в 1617 - 1618 годах привел к сожжению Мещовска и Козельска. Князь Пожарский лично прибыл в наш край, чтобы руководить отражением вражеских набегов. Именно под его руководством Калуга в октябре 1617 — мае 1618 годов выдержала очередную осаду - теперь польских отрядов. Весной 1618 года конница князя разорила лагерь интервентов под Товарково, заставив тех отступить. 

Но и это не означало окончание бедствий войны для калужан! Соседний Можайск с окрестными землями стал главной базой русских войск при обороне московского направления и ареной тяжелых боев с января по сентябрь 1618 года с главной армией вторжения. Основные русские силы в итоге отступили к Боровску, а потом к Москве, где в октябре разразилась решающая битва всей кампании. Столицу удалось отстоять, но с большим трудом.

Между тем в декабре этого же года запорожские казаки Петра Сагайдачного захватили калужский посад, вынудив гарнизон во главе с воеводой Гагариным запереться в остроге. Началась третья осада за 12 лет. Лишь после подписания в селе Деулино близ Троице-Сергиевого монастыря перемирия между русскими и поляками, уже в начале 1619 года казаки покинули Калугу, полностью уничтожив все что лежало за стенами крепости. От более чем 600 домов, в которых раньше жили посадские люди, остался лишь пепел.

Реальное число жертв Смуты над калужской земле, особенно среди мирного населения, подсчитать, конечно, невозможно. По некоторым оценкам, под огненным катком этой эпохи сгинул почти каждый третий житель нашего края. Калуга, пройдя через искушение самозванцами, в итоге осталась верна идее единой русской государственности и заплатила за эту верность великую цену.

Кстати, как это ни удивительно, но в Калуге до сих пор нет даже жалкого переулочка, названного в честь князей Пожарского или Трубецкого - великих личностей русской истории, чья деятельность была связана с Калугой напрямую. Чем это можно объяснить?